在博物馆里读懂中国

——第三届策展(cèzhǎn)人论坛综述 光明日报记者(jìzhě) 李 韵 光明日报通讯员 胡晨冉 5月19日(rì)，作为2025年国际博物馆日中国主会场的重要活动之一(zhīyī)，第三届策展人论坛在北京城市图书馆举行。 如何(rúhé)让国人(guórén)和世界在博物馆里读懂中国？8位博物馆展览的(de)策展团队代表，从各自的工作实践出发，围绕展览如何讲述中国故事、促进文明互鉴分享心得体会。 从文明探源的知识转化，到国际传播(chuánbō)的创新实践，再(zài)到历史记忆的活化传承，这场论坛焕发着新时代博物馆策展的勃勃生机。 三星堆遗址博物馆展出的青铜面具(miànjù) 李韵摄 如何将“有门槛”的(de)考古发现转化为(wèi)观众“看得懂”的文物展览，是博物馆策展人一直在思考探索的课题。 首都博物馆副馆长谭晓玲(tánxiǎolíng)以“看·见殷商(yīnshāng)”展为例，指出展览(zhǎnlǎn)应从“物”到“人”，再到“制”，最后落脚到“史”。该展览通过338件文物，聚焦甲骨文、青铜器(qīngtóngqì)和商代疆域管理等线索，全面展示殷商文化的辉煌，以及一脉相承的华夏文明特征。谭晓玲表示(biǎoshì)，展览力求在学术深度与(yǔ)大众体验之间架起桥梁，让(ràng)沉睡千年的青铜器开口诉说王朝往事，使古老的甲骨文与现代生活产生共鸣，这正是博物馆在文明传承中独特而不可替代的价值所在。 如何将单件文物串联起来讲故事，是不少展览的核心难题。陕西历史博物馆馆长庞雅妮分享了“早期中国”三部曲收官之作“吉金·中国”的“个性化组团”策展理念。策展团队按照不同(bùtóng)的逻辑关系，将来自全国17个省（市、区）共51家文博(jiāwénbó)单位的展品重新组合(chóngxīnzǔhé)，形成具有完整知识链的信息群组，让(ràng)文物以最合适的方式“组团参展(cānzhǎn)”，最终达到有效支撑(zhīchēng)展览主题的目的。 以(yǐ)小见大，是不少优秀展览(zhǎnlǎn)成功的“秘笈”。河南博物院副院长张得水以“蔡国(càiguó)六百年”展览为例，介绍了(le)策展团队(tuánduì)以小见大地反映中华文明(zhōnghuáwénmíng)多元一体格局形成与发展脉络的思路。该展览采用“点—线—面”的布展结构，以蔡国历史(lìshǐ)事件为锚点，以蔡国与周王室、诸侯国之间的关系为脉络，以蔡文化与其他文化交融汇入中华大一统文化血脉为基底，形成地理与文化的互动及呈现，让观众直观感受蔡国融入中华文明多元一体格局的轨迹。 首都博物馆“看·见殷商”特展现场 李韵摄(shè) 在全球化语境下，如何让(ràng)中国展览引发世界的(de)共鸣，让世界读懂中国，也成了本次论坛的焦点。策展人们(rénmen)从叙事策略、形式设计等多方面，共同探讨海外传播的新路径。 中国丝绸博物馆馆长季晓芬提出(tíchū)的“转文化策展”理念颇具(pǒjù)创造性。她以“丝系山海(shānhǎi)：从桑蚕(sāngcán)之府到桑巴之国”巴西巡展为例，指出海外办展需避免以“单向传播”为主的“跨文化策展”思路，而是(érshì)应重视两国文化之间的交叉与融合设计，通过“转文化策展”的设计实现文化传播的目的(mùdì)。正如此次展览将中国丝绸与巴西海洋元素融合，成功打破了单向输出模式。季晓芬表示，团队与巴西合作方共建跨国策展组(zǔ)，也是传播与塑造中国国际形象的好途径。 “一国一策”，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰的(de)海外办展思路，亦让人耳目一新。策展团队对举办地进行画像，使每场外展(wàizhǎn)既一脉相承，又各有侧重，让每一地的观众都能感受(gǎnshòu)到展览与己有关。在西班牙马德里展览时，团队以毕加索名画《格尔尼卡》为(wèi)引，将(jiāng)南京大屠杀与西班牙内战并置，唤起观众对法西斯暴行的批判。在海外布展时，还设计了“12秒装置(zhuāngzhì)”——屏幕上每隔12秒浮现并消失一名遇难者(yùnànzhě)姓名，用视听冲击传递伤痛之重。周峰表示，希望能够通过南京大屠杀的“世界记忆”展望命运(mìngyùn)与共的“和平愿景(yuànjǐng)”，呼吁人们牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来(wèilái)，从而增进国际社会对走和平发展道路的中国式现代化的认知与认同。 “跨媒介叙事”是中国国家博物馆副研究馆员(yánjiūguǎnyuán)诸葛英良的(de)心得。在“天地同和——中国古代乐器”海外巡展时，策展团队采用“跨媒介叙事”，以(yǐ)古琴、编钟等乐器为载体(zàitǐ)，结合数字技术复原古代音乐演奏的场景，并设计观众敲击编钟等互动环节，以形成文化之间的交流与(yǔ)碰撞。 中国考古博物馆展出(zhǎnchū)的西周玉龙 李韵摄 此次论坛还特别(tèbié)关注博物馆展览如何承载集体记忆(jìyì)、凝聚价值共识，让历史记忆走近观众。 湖南博物院古器物研究(yánjiū)展示中心主任方昭远团队策划的“春风无限潇湘意——湖南唐代文化(wénhuà)展”，以湖湘地域文化为切入点，但并未止步于静态展示，而是依托长沙铜官窑遗址，复原唐代潭州城景观。观众可以在这里穿越至盛世(shèngshì)大唐，画(huà)唐妆、品唐茶、听唐音、赏(shǎng)唐舞，在互动中感悟中华文明生生不息的魅力，让传统文化以更生动亲切的方式(fāngshì)触达人心。 “祥开万象：故宫与西藏文物联展”，以“跨越时空(shíkōng)的相遇”作为汉藏交融的内核。西藏自治区博物馆协会秘书长程忠红介绍(jièshào)，展览通过(tōngguò)(tōngguò)人物见证(jiànzhèng)交流，通过器物见证融合，通过事件见证交往，充分证实了(le)中华文化始终是西藏各族人民共同的情感纽带，也(yě)证明了铸牢中华民族共同体意识的必要性与前瞻性。比如，展览将西藏博物馆藏“乾隆御笔写娑罗树图”与故宫博物院藏的同期娑罗树拓片并置，再现乾隆皇帝与六世班禅的深厚情谊。 文物展览跨越时空，将人类不同时期的(de)珍贵记忆汇聚一堂。这些展品不仅是历史的“见证者(jiànzhèngzhě)”，更是文明的“传播者”和未来的“启迪者”。这也要求博物馆策展人不但要立足学术根脉，还要(háiyào)深植人文关怀、拥抱创新表达。只有当博物馆策展的眼光紧跟时代，文明对话的故事才能永远鲜活，才能让(ràng)国人和世界(shìjiè)在博物馆中读懂中国。 《光明日报(guāngmíngrìbào)》（2025年05月25日 11版） 来源：光明网-《光明日报(guāngmíngrìbào)》